和外人想的不同，章嘉喇嘛和他身后的蒙古台吉们迫切要求明军进入草原作战，可朱由校却坚决不同意这点，哪怕章嘉喇嘛把话挑明，东蒙古各部愿意臣服大明，朱由校也摇了摇头。
“草原上的事情朕不太懂，也没有管理草原部落的经验，贸然接受诸位台吉的臣服，对人对己都不是好事。”
朱由校说的冠冕堂皇，可实际上，却是不想替蒙古人去卖力气。
直到被北上派惹烦了，朱由校才说出自己的想法，“让蒙古人在前面打生打死，咱们趁机发战争财才是正道。当然，为了东蒙古人能长久的支撑下去，你们不妨暗地里支持东蒙古人一些。”
张惟贤等人哑然，不得不佩服皇帝想的长远，出的主意就是好。
可朱由校的算计还不止这些。
转过头，朱由校就派了魏朝去见章嘉喇嘛，“朕对大师很有好感，想册封大师为活佛，主管草原上的黄教事务。”
在这个时代，帝王对宗教的影响力是极大的，任何教派想要兴起，都要得到某个帝王强有力的扶持，这里面包含着武力，也包含着种种便利。若不然，红教也不会集中力量攻略林丹汗，黄教也不会被打压到如此地步。
可是，黄教如果能获得大明的支持，情况就会大不一样。大明是比蒙古更强大的国度，不但经济实力强大，人口数量众多，就连宗教界的地位，也不是草原上的汗王所能比拟的。
别的不说，就说清真寺这个名称是怎么来的？
洪武年间，回人敕建金陵礼拜寺时，朱元璋御书《百字赞》：“降邪归一，教名清真，穆罕默德，至贵圣人……”。等到东四清真寺建成，正统皇帝又赐匾额为“清真寺”。从此以后，“清真”一词就渐渐的被***教界普遍接受。
但从这点，就可以看出大明皇帝册封在各大宗教心中的地位。
只不过大明此前的军事实力不强，出于对蒙元的忌讳又极力排斥喇嘛教，才使得黄教局促于草原之上，和红教争夺的不死不休。
可现在大明的军事实力突然增长了，已经超过了蒙古人，唯一欠缺就是马匹不足，无法组织大规模的骑兵。而大明一旦能弥补这个短板，那就是蒙古人的末日。
在这样情况下，大明皇帝愿意支持黄教发展，哪怕知道大明皇帝另有算计，哪怕章嘉喇嘛修行多年，也心动不已。
只不过，章嘉喇嘛还是有点犹豫，“主持黄教事务的是哲布尊丹巴喇嘛，陛下若要册封，还不如册封哲布尊丹巴。”不是章嘉喇嘛不心动，而是他和哲布尊丹巴的声望、地位都相差很大，知道自己一旦被册封为活佛并主管黄教事务，就会受到来自哲布尊丹巴的挑战，闹不好，黄教就会有分裂的可能。
陪同魏朝来的何庆顿时急了，“哲布尊丹巴出自觉囊寺，和你出身的郭隆寺素来不合。若不然，你也不会冒着危险来做使者。现在朝廷有意册封你做活佛，即使你退让了，也会被哲布尊丹巴所嫉恨，说不定还要牵连到郭隆寺。”
章嘉喇嘛愣住了，的确，哲布尊丹巴不是圣人，何庆所说的事情极有可能发生。
章嘉喇嘛闭上眼睛，沉思了好久，才问，“不知道朝廷会给我什么样的支持。”大利当前，章嘉喇嘛还能算计得失，足见他修养之深。
可魏朝还是笑了，道，“万岁爷从来都不会让自己人吃亏。只要大师愿意接受册封，郭隆寺属下的寺庙，将会作为大明商人和蒙古人交易的场所，交易额的三十分之一，将会作为商人对佛祖的香火钱，交给寺庙所有。”
饶是章嘉喇嘛早有准备，也被这份厚礼吓得目瞪口呆。先不说三十税一，郭隆寺将会收到多少香火钱，单说这贸易场所的设置，就可以让郭隆寺超过觉囊寺，超过其他的大寺庙，成为黄教最有实力的寺庙。
章嘉喇嘛猛地摇了摇头，把自己心中的贪念暂时驱走，“说吧，需要我做什么？”
“大师不愧是得道高僧，”魏朝点头称赞了一句，才开出朝廷的条件，“大师需要做的，就是保证商队的安全，别让那些不开眼的冲撞了商队。”
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