这本功法原本是适合五灵根修士修炼的五行功法, 虽然进阶速度不比三灵根和双灵根修士差, 但是其修炼条件极为苛刻, 乃是一整套子母功法, 缺一不可。
所谓子母功法，乃是一脉相连, 同生同气, 若要修炼必须要有符合灵根的灵物辅助炼制, 五灵根则是要五行灵物, 据玉简上的记载, 需要用九阶不同属性的同种灵物，上面功法的所提之物便是九品水莲，九品火莲，九品黄莲，九品金莲，九品青莲，金木水火土五种属性的灵莲以火化之，取其中的莲魄，然后合而为一炼制出一枚五灵莲台。
五灵莲台的作用便是可以直接逆天的抵消五灵根修士的低劣灵根, 在修炼时坐于五灵莲台之上，吸收天地灵气的速度甚至可以比以前增长十数倍，这也是功法中提升修为的关键之处。
在修仙界, 灵草极为稀少, 其中最为稀有的便是灵莲类灵物, 逢每现世一株, 必是八九阶以上让人争破头的灵长之物，十分的罕有，乃是天地间的几种奇灵之一。
并且要凑其金木水火土五种属性，实在是困难至极，单看这上古金丹修士，也只找到了两种，便是那枚九品金莲，而另一种只能算是半残次品，便是黄玉盒中的两枚土属性的九品黄莲籽。
剩下的九品水莲及木属性的九品青莲，如果说修仙界也许会有，但那九品火莲陈鹤却是连听都没听说过，这要到哪里去寻找？
辅助功法的五灵莲台也就罢了，功法后还有一段关于阵法的篇幅，也亏得陈鹤略懂皮毛，将内容看得七七八八，这篇阵法实际上是以五行之物布阵，里面概括了三种封杀和防守的大阵，若是琢磨数月应该是能够布得出来，但是必须要有五件元神法器。
且不说五件元神法器陈鹤此时的修为是否能驾驭的了，但就上面记载的五件元神法器的材料，便让人望而却步，子母功法加子母阵，其元神法器的材料便以五种属性灵莲的莲子提炼而成，将里面的精纯能量提炼出来后，还要配以五种相应属性的精炼地晶进行炼制。
不仅如此，为了使五柄成形的元神法器能持有灵性，不同于死物，必须要与灵种融和。
灵种是何物？陈鹤根本就未听说过，玉简看得是头疼无比，此简中还提到，若是能备足子母五行功法，再附以阵法，同阶之中自保全无问题，若是元神法器的品质上乘，甚至斩杀对方也可做到，这对陈鹤而言确实极为实用的，同阶斩杀，也就是说，他可以以筑基初期修为斩杀筑基后期修士，越级斩杀这实在难以想象，自保和斩杀的难度完全是两种能力和概念，不过以这子母功法所用材料的惊世骇俗程度来说，似乎也并不出奇。
而另一个才是真正让陈鹤心动，那便是瓶颈少，以五灵根的资质来说，修炼中遇到的瓶颈几乎可以说是单灵根的五十倍，灵根越少修炼起来越快，瓶颈也就越少，这是修仙公认的事实，而能够缩减瓶颈无疑是最为重要的，修仙者凡遇到一个瓶颈，幸运的十天半月便突破了，有的甚至一辈子也停泄不前，瓶颈无疑令数千高阶修士止而不前主要原因。
有了天地五种灵莲转化的灵气，不仅精纯且充沛，甚至在冲击金丹时会有十分之三的成功率，而元婴期也有关十分之二的成功率，这一点无疑是压断陈鹤心头犹豫不决的最后一根稻草，高阶修士进阶艰难，为了那百分之一的可能，都要博上一博，何况是十分之三与十分之二？不试上一试哪知不能成功？
随后他神色一变，立即想到储物袋里的东西，好似上古修士并没有最终凑齐五种灵莲，既然如此，那五枚元神法器又是从何而来，结果捏碎了五件有裂纹元神法器查看，才发现这似乎是些替代品。
应该是分别取自一些成年妖兽的内丹炼制得到的精纯液体，然后再合以珍贵的晶石炼制，只是这五枚元神法器似乎威力与玉简所说略有不同，因不是同种灵物的不同属性提取的，在灵性和配合方面有些生硬，也并没有与主心神相通的那种相连感，否则陈鹤这么一个筑基初期的修士，早已经死千万遍了，而不是像现在这样活着坐在这里数着上古修士的储物袋，不过以五件仿制品来说，经过千年，仍然还有之前石室中的威力，足以见若是按照玉简上面记载的方法，炼制出五件元神法器，其强大的威力不容小视，以初期对抗后期，似乎极为可行。
挥开渣子后，陈鹤沉凝了一会儿，便将那手里的玉简收回储物袋中，他目光一闪，随即想到那上古修士为何没有凑齐五种属性的灵莲炼制五灵莲台，反而急匆匆的准备冲击元婴。
想来很可能是他大限将到，而玉简上所需的材料又太难搜寻只好走了这一招险棋，陈鹤想到什么微微叹了口气，上古时资源充沛，一个金丹修士尚且未能凑足五种灵莲，何况是现如今的自己。
并且单单能同时驾驭五柄元神法器，所需要的元神应是极强的，至少应该是金丹期修士才可以驱动，这还只是驱动，若是如玉简上所载，随即变幻布置阵法，其元神之强至少也应该是元婴期。
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