老瘸子见那地上的雪粘在了我爷爷的身上，都不化掉，他明白，如果再过一会儿的话，这人可就真得冻死了，老瘸子抬头看了看天，当时应该是下午四点多，天色将暗，老瘸子便顾不上许多，他快走了两步来到了我爷爷的身后，然后一把摘下了自己的破棉帽子，将那帽子皮朝里翻了过来后，直接就套在了我爷爷的脑袋上。
说来也奇怪，全村的人折腾了一下午都没弄过我那发了疯的爷爷，竟然让这老要饭的一顶帽子给套老实了，在那帽子刚一戴上，只听我爷爷忽然四肢僵硬，两眼一翻大叫了一声后，就晕了过去。
众人都看楞了，这简直比变戏法还神奇啊！
而就在众人发愣的时候，老瘸子二话不说，直接将自己身上的破棉袄也脱了下来，同样是里儿朝外面儿朝里的翻了一下后，才把它裹在了我爷爷的身上，于此同时，他抬头对着还在发愣的众人说道：“还等啥啊，赶紧背家去，有姜没，没姜就煮一碗艾蒿水给他喝！”
听他这么一说，众人才缓过神儿来，于是我太爷爷和我奶奶还有几个壮劳力慌忙讲我爷爷抬回了家，当然，他们把这位其貌不扬的老瘸子也请了进来。
这可真是人不可貌相，就在我奶奶安顿我爷爷的时候，我太爷爷就已经用瓷缸子沏好了茶，他让老瘸子坐在炕上，然后拿出了家里的烟卷，十分恭敬的敬了老瘸子一根，然后这才开口说道：“真是多谢大兄弟救了我儿子了，刚才要不是碰见了你，现在还不一定……唉，谢谢，对了，还没问大兄弟贵姓，这是是打哪儿来啊？”
老瘸子倒也不客套，叼在嘴里用火柴点着了，抽了一口后，才对着我太爷爷说：“姓邵，打关里来。”
关里，指的是山海关以里，按现在说，就是石家庄以及北京那一片儿，在以前的东北，统称那里的人为“关里人”。
我爷爷点了点头，然后也点着了旱烟，他转头见自己的儿子此时面色铁青的躺在炕头，眼睛紧闭，嘴唇揪揪着，浑身铁青铁青，估计是冻得，可骇人的是他却一直出着汗，没等一会儿的功夫，身下的炕席就被溻湿了，任我奶奶如何替他擦拭，可那汗水却止不住的往下流淌着。
我太爷爷一见着这场面，顿时不知道如何是好了，要知道虽然我爷爷平时为人轻浮下作，但那毕竟是他自己的亲生骨肉啊，独根独苗的，如果真有个三长两短那该咋整？！
不过，要说的是我太爷爷脑袋相当好用，他这回似乎也看出来了，眼前的这个好像是叫花子的汉子似乎是真有一手的能人，要不然的话，他刚才怎么能让我爷爷安静下来呢？
想到了这里，我太爷爷长叹了一口气，然后对着老瘸子一抱拳，然后压低了声音却又十分恭敬的说：“原来是关里来的‘先生’，先生刚才救了我儿子一命，想想您一定知道我儿子这是咋了吧。”
这里解释一下，在以前，甚至包括现在的东北，“先生”这个词多半是形容那些有真本事或者大能耐的人，包括什么教书先生，账房先生等等，不过，在这种特定的场合下，“先生”这俩字儿的分量那可就不轻了，因为这多半是指那些有着驱鬼降妖神通，或者是懂的指风点水本事的“阴阳先生”。
要说以前的阴阳先生，那可是很具有传奇色彩的职业，因为人生在世，脱离不了生老病死，生老两样，阴阳先生管不着，但是后边病死两样和他们就有着莫大的关系了，怎么说呢，就拿国学中医来解释，自古以来中医之中就分“十三科”，而十三科之中，就有两科是有点说道的，这两科分别为‘祝由科’以及‘禁科’。
在古代我们就把人生病分为两类，一类为内，一类为外，当然了，现在也有内科外科，不过当时的外，称外病，就是人力所不能医治的范畴，这种‘外病’又被称为‘癔病’，是因为孤魂野鬼或者妖魔邪祟作怪所致，药石不能医，唯有懂的驱鬼降魔之人方能解决，懂的十三科秘术的人，按照各地风俗往往被称为‘大手’或者‘元明’。
又说人死之后，讲的是尘归尘土归土，在古代我们就讲究风水之说，正所谓：“天准合临正观魂，问向季风土碑坟，古来沃土生龙穴，今朝宝地埋谁人？”阴宅的用处那可是妙不可言的，一块福地可以福荫子孙后代，而一块凶地则能坑害数家，所以，这寻风望水也是一门大本事，在以前懂得风水阴宅秘术之人，都被称之为‘地师’。
而“阴阳先生”这一职业就有点杂了，因为这一职业更像是一个大杂烩，因为不管是十三科的元明，或者是能望风断气的地师，他们都有自己的派别，但是阴阳先生却没有，因为他们多半都是普通人，所会的本事也大多都是四不像，他们没有固定的派别，也没有固定的规矩，只是机缘巧合或者是家传得到的本事，千百年来自成一派，有会使符咒之术的，也有精通六壬之法的。
不得不说，这正是取之于民用之于民，在以前，消息传播以及交通不发达的关系，所以“阴阳先生”这种职业曾经在各地的村庄中辉煌一时，但是那毕竟是以前，又所谓：‘兴衰本是天法道，哪代皇朝不更名？’
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