户部侍郎陈子诚，这个任命意味着在工部侍郎萧伯朗之外，又一位来自流求的官员进入大宋文官高层，而且与萧伯郎和知建康府的耶律楚材不同，陈子诚完全是凭借所谓“智学”进入高层，萧伯郎好歹还曾是个秀才，耶律楚材在金国时更是颇有文名。
不过，这个任命在一连串的任命中实在是不起眼，而且，从乔行简死后天子用陈贵谊接任，而不是将萧伯朗扶持为工部尚书的安排来看，这位陈子诚很有可能是做实事的，以弥补范钟在实干上的能力不足，而不是以其为户部尚书后补——即使是如此，等到他为户部尚书，至少也是二十年后的事情，并不在如今群臣考虑的范围之内。
自然这也与陈子诚这数年中出版的书籍有关，他写的《流通论》、《货币本源考》、《产业论》和《丝阁夜话》，这几年间几乎成了官员想要获取政绩、商人想要追逐利润的必读书籍。特别是《丝阁夜话》，通过他与胡福郎夜间讨论方式，明确提出对产业的标准化管理与流水线作业，以提高工厂生产效率和管理水平，可谓是商家与官府必备之读物。
这一连串的官职任免出来，自是有人欢喜有人愁，赵与莒耳边也少不得传来一些风声，诸如天子任用私人无所顾忌之类，他的反应便是装着不知道。反正如今也没有谁敢在他面前提起此事，他得了实惠便行。
炎黄六年九月十六日，六部主官齐具之后第一次大朝会，看着满朝文武，特别是看到穿着官服位列于其中的陈子诚，赵与莒心生感慨，一时竟然有些发怔了。
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注1：“吾辈是吾主……牺牲”之句，乃是史实，历史上阿剌瓦丁遣人刺杀刚加城统将得手，执带血之刃又入城堡欲杀当时苏丹的宰相，未得手被当地居民用石头砸死，临死前如此高呼，故此可见，一神论极端者有恐怖主义之传统也。
注2：此文中大食、波斯、天竺等地名，大多情形下都是以地域意义存在，而非国家。
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