所以，虞世南的意思就是，让他不要树立太多敌人，把自己置于危险的境地，毕竟，他现在也是有家有口的人了，这不仅关乎着孙家的利益，还关乎着虞家的利益。
“孙儿知道该怎么做了。”孙享福躬身受教道。
“前厅的那些学子，你又怎么看？”虞世南又指了指前厅的那些方向又问道。
“很简单，照单全收啊！”
“照单全收？”
“呃，意思就是，照着名单，全部要了，一个也不少。”
闻言，虞世南笑道，“有正明在，我虞孙两家，数代无忧矣！”
“阿爷不问我收了他们去做什么吗？”
“难道比派去岭南做官还惨？”
“呃，倒也差不多。”
“他们现在就看到了去岭南做官的好处，又怎么在意去别的什么地方呢！”
“阿爷说的也是，那孙婿就多谢阿爷安排了。”孙享福含笑朝虞世南施了一礼道。
前厅的儒生人数可不少，入仕了的有十好几个，没有入仕的，多达五六十人，分派下去的话，可以管理的地方可不少，关键是他们出自弘文馆，也就是说，他们的父辈，都是朝中勋贵官员，而且，品级至少也是五品以上的京官。
这可是一股不小的力量，有了这样的力量加身，孙享福在朝廷的地位才会更加稳固，即便是像孔颖达这种对天下儒生士人都有号召力的人想要对付他，都得想办法，委婉的进行。
因为，孙享福的利益团体太大了，大到他们整个儒家士人群土，都不得不退避三舍的地步，李泰那招棋，只是他们一个试探性的开端，兼并，是儒家一直在走的路子。
当然，今天虞世南出面，让孙享福安排一些儒生为官，也可能被孔颖达那些人当做是一种试探信号，如果孙享福这个头号改革者的反弹不是很大的话，他们就可以继续下一步的动作了，能用柔和的手段将这些儒生们运作成官员，也没必要去朝堂上争锋相对。
现在，他们已经不能否认农工商对于社会的贡献了，而且，知道皇帝务实，农工商能发展实体经济，是实务的具体表现，那么，他们就直接把农工商最精华的思想上的东西，兼并到儒家里面来，让儒家也跟着沾点光，让儒家这条船，变的更大。
既然革除旧习都是儒家老祖宗说的，那么，怎么革，是不是也应该由儒家来引导？
一旦他们掌握了改革的风向，孙享福都不用想，就知道接下来会是什么，腐儒当家嘛！自然是重文轻武，轻视其它的一切行业，当他们获得了官场上的统一，阶级上的地位之后，又会因为自己内部的权利争斗，搞党派斗争。
华夏历史上，很多个建国之初，都是积极向上，开拓进取的，但是到了后来，都是因为儒生的这一套，逐步的走向衰落，最终被外部力量击倒的，宋朝，明朝就是最典型的例子，可惜，它们都在唐以后，李世民没有成例可看。
所以，跟儒家的争斗，孙享福需要更加谨慎巧妙的处理，因为，它们的整个体系，早已在最初的阶段，就无比圆融，如果有兼并这一条的话，它将会变的更加圆融，连孙享福都无法反驳它对封建王朝的作用。
这场争斗的裁判权，在李世民手上，他的个人意愿，至少能够决定国家未来的方向暂时该怎么走。
“阿爷，您是当世大儒，您觉得，儒家这一套，真的适合在朝堂上存在么？”
虞世南本以为孙享福道完谢，就会跟自己告辞，去前厅饮宴的，却没想，他又问出了这么一个问题。
而这个问题，即便是虞世南这样的大儒也不好回答，儒家早期推行的‘六德’，‘六行’，‘六艺’，其实是非常系统的，而且十分具有实际可行性的体系。一个国家的管理阶层的素质，要是都能够做到儒家的这三个六，那么这个国家基本就无敌了。
然而，现在的儒家，却并没有很好的将儒家的六六六，均衡的发扬，传承下来，大多都只是取其中对自己有利的来学，来用，并且，不断的曲解它，改变它，让它变的一点都不纯粹了。
朝廷本来就是一个名利场，国与国之间，讲究的是弱肉强食，这些道理，虞世南自然是懂的，所以，懂的越多，他的疑惑也就越多，对于孙享福的问题，就越发觉得无法作答。
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