（元封）二年冬十月，行幸雍，祠五畤。春，幸缑氏，遂至东莱。夏四月，还祠泰山。至瓠子，临决河，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作《瓠子之歌》：瓠子决兮将奈何？浩浩洋洋，虑殚为河。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢，鱼弗郁兮柏冬日。正道絁兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮、泗满，久不反兮水维缓。（见《汉书？沟洫志》）
（元封二年）六月，诏曰：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。”作《芝房之歌》。
（元封五年）五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳之歌》。
（太初）四年春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来。作《西极天马之歌》。
（太始三年）二月……行幸东海，获赤雁，作《朱雁之歌》。幸琅邪，礼日成山登之罘。
（太始）四年夏四月……幸不其，作《交门之歌》。
汉武帝诗自来受到后代诗论家的重视，比如后人有“壮丽鸿奇”之论（见徐祯卿《谈艺录》）。汉武帝不仅自作歌颂，每次碰到大事小事还命随从作赋用来纪念，颇有“君臣民相和之意”，其实有点像“草根文学家”。
汉武帝朝的宫廷“写手”枚皋，“从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。”（见《汉书？枚皋传》）。“武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》，受诏所为，皆不从故事，重皇子也。”从这里的记载我们可以看到汉武帝他告祝天地，纪新颂奇，充满了盛世的豪气和喜气，他的远大的抱负和恢宏壮怀，都可以从他的歌赋中看到。
诗以言志。汉武帝的诗赋，固然有汉代歌赋的铺张藻饰、踵事增华、恢阔广大的特色，但也有舒其心曲的一面，可以说就是“言者，心之声也；歌者，声之文也。情动於中而形於言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之。歌之为言也，长言之也。”（见《乐府诗集》卷八三“杂歌谣辞”序）尤其是在汉武帝的晚年，更加颇有悲凉之意。
比如在李夫人故后，汉武帝思之不己，“方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。’令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人，其辞曰：美连娟以修嫮兮，命樔绝而不长；饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡……（见《汉书？外戚传》）。
汉武帝之所以为“武帝”，虽然他一生制度兴作堪称英雄人物，虽然他一生向慕成仙，但终究是人，有普通人的七情六欲，有普通人的思想感情，他对李夫人的思悼，对李夫人的情感，后来人的那些多情骚客、风流才子的作品也不过如此。明人王世贞言此诗是在“长卿下、子云上”（见《艺苑卮言》），汉武帝的歌赋情之所至，终能感动于人。
据《汉武故事》中说，他又曾作《秋风辞》，诗曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。
汉武帝虽然勇武一生，开疆拓士，扬大汉威名于异域，然而民生亦涂炭，后宫也不得安宁。到晚年他自己又求仙不得，老骥伏枥，回首往昔，怎么能不有英雄之叹。
沈德潜以为此诗可称“《离骚》遗响，文中子谓乐极哀来，其悔心之萌乎？”（见《古诗源》卷二）可以说评得中肯。然而，汉武帝的天真、率情也在于此，他虽然贵为天子，却不以假面目示人，敢坦心怀于臣下，剖露内心情感于世人，在这方面后世帝王没有一个比得上。
六皇帝老爸“尝而后知其甘苦”的探索创新精神
汉武帝刘彻是一位极具探索、开拓和进取精神的伟大帝王，他在位半个多世纪，西汉朝一直处在充满生机的改革和发展的大好时候，这与汉武帝本人所具有的探索开拓精神是分不开的。
他敢于大胆尝试前人从未碰触的事物，汉武帝第一个提出要游牧民族臣服，不但大胆地于匈奴的骑兵交手，而且还派出了张骞出使西域，他探索大汉朝之外的世界。他的探索精神不但深刻地影响了当时的社会，而且也给子孙留下了深刻的影响。
武帝是位富于创新、开拓、进取的人。他在位的半个多世纪中，中国又处在充满生机活力的改革与发展时代。汉武帝本人也是个富于创新精神的人，所以那个时期有许多创设。汉武帝的25个首创：
、汉武帝是第一位使用年号的皇帝，先是六年一个年号，后来四年一个年号。
、汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝，以正月为岁首这一点，一直用到现在。
、汉武帝时期写出了我国第一部纪传体的史书《史记》，对后世的史学产生了巨大影响。
、汉武帝时期出现了秦统一后我国见于史籍记载的《舆地图》，元狩四年四月丙申，“太仆臣公孙贺行御史大夫事……奏舆地图，请所立国名。”《汉书？武帝纪》载元鼎六年秋“遣浮沮将军公孙贺出九原”，注引臣王赞曰：“浮沮，井名，在匈奴中，去九原二千里，见汉舆地图。”据颜师古说，臣王赞生活的时代“在晋初”。这说明汉代的舆地图晋初臣王赞还见过。这也说明汉代已明确出现了关于国家的地域概念。这对后世自然地理研究有不可忽视的影响。
、举贤良方正直言极谏之士对策，武帝亲自策问，选拔人材做官。后世科举之制始此。
、汉武帝尊儒术，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。
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