从崇祯六年八月十七日开始，老回回的队伍从项城一带陆续集结、开拔，向南而去。他们尽量避开大的城镇，走小路，一路急行。
这一次老回回在军纪上下了功夫，他对大小首领三令五申，必须严格执行军纪，不能执行的，现在可以离开我老回回的队伍，跟着走就必须执行。
他颁布的军纪有三条：
“第一条，杀富济贫，被杀被抢的对象目标必须上报到中军执法队，经过批准方可。浮财归民军，房屋、土地等不动产，分配给周围的贫民。”
老回回用他的亲兵三百人成立了一个中军执法队，首领就是牛金星。其他各个团伙也要成立自己的执法队，在中军执法队管辖之下，每一个执法队中都有中军执法队的监督人。对于违纪的，只有一个处罚办法——砍头！
很严厉呀！
“第二条，不准奸淫民间的女人。部队获取的女子由执法队分配。”
在不激起民愤的情况下，获取女子还是有一些办法的：比如被查抄的家眷，市面上的妓院，流浪行乞的流民等等。
“第三条，不准随意杀人，杀人的权利在执法队。”
有了这三条军纪和执法队，大军行进顺利，不断的“杀富济贫”（实际上就是杀富）也使得军粮、军饷很充裕，并且队伍也适当的扩充了。
“迎接老回回，老回回来了不交税！”这个口号也是走到哪里就喊到哪里。
因为没有暴力的携裹民众，所以参军的多少都有一些“自愿”的性质，当然这种“自愿”参军者，有时候难免是被抓来的。这也有一个好处，就是没有老弱妇孺，都是精壮，提高了部队的素质。如果乱民部队再懂得一些编制、训练、思想教育，这支队伍也是不得了的，可惜他们不懂。只有老回回的本队，由于他出身行伍，还懂得一些操练队形，所以他的队伍还是有最基本的训练的。
尽管他们没有骚扰大的城镇，但是接近两万人的行动还是惊动了官府。河南是个大省，朱家的影响还没有到达所有的地区，它的南部地区电报线路并没有通达，但是项城、许昌一带还是有电报线路的，所以八月二十日，以巡抚衙门为首的各级官府就都知道了消息：在河南南部老回回的队伍复活了，他们向南的行踪也被官府掌握。
于是官府的传令快马出动了几批，向南部的府县分别传达巡抚衙门的命令，令他们严加防范，同时责令刘永福、钱继功分头出兵追击。
刘永福的兵在开封，钱继功的兵在汝州，距离都很远，能不能追的上就不好说了，但是责任所在，总不能没有反应。
玄默也知道南阳的国防军回来了，他是知道国防军对待乱民军的态度的，事态紧急，他也顾不得朝廷有什么反应了，立即给济南的朱大典发了一份电报，请求南阳的国防军出击。
河南官府的反应还是很快捷，也是有点责任心的。
玄默的电报发到了大都督府，国防军情报网的信息也已经传到了济南，在河南，国防军的耳目还是极多的，甚至国防军掌握的情报比河南官府还要多。
在济南的大都督府中，朱大典父子也在商议着河南的局势，出兵是肯定要出的，他们已经给独立一团发了电报，让他们做好准备，等待进一步的命令，初步的打算是派出一个营的兵力外加一个舟桥连。
朱大典说道：“老回回这一次的行动一反常规，有很多不同寻常的举动，完全不同于乱民军的行动规律，看来他是得到了高人的指点。”
朱万化说道：“父亲说的对，他们打出了杀富济贫的旗号，还有那个‘不交税’的口号，父亲不觉得很熟悉吗？”
看过明史的朱大典当然知道李岩为李自成设计的“迎闯王，闯王来了不纳粮！”的口号。因此李岩到了老回回的队伍中的可能性极大，即便不是李岩也是河南的其他人物。
“父亲，情报中说，他们只是选择富人抢劫，并且有分田地、分房产的举动，对于普通民众极少骚扰，并且约束军纪，没有对地方造成大的破坏。从这些情况判断，老回回的军中收拢了河南当地的士绅，为他出谋划策。这样的乱民队伍潜在的危害更大，必须坚决剿灭。同时，对于这种上了一个层次的乱民理论，我们要在报纸上揭发他们的伪善和危害，把‘杀富济贫’的口号分析透彻，揭开这个口号的老底，让所有的民众都明白其欺骗的实质。但是，报纸不是人人都看的，所以我们还要编一些戏剧、曲目、说唱词，让艺人们去宣讲，扩大宣传面。要让‘杀富济贫’的口号彻底的露出原形，今后世世代代再没有人敢打这个旗号。因此，我认为这一战，政治宣传的意义，力度要大于军事，我们的主要力量也要下在政治宣传上。”
“我儿说的对，第一步，发动我们势力范围内的力量，找出各种词曲、戏剧的艺人、文人、写作家，把他们集中到济南来，编出一批好的剧目，然后派人到全国各地组织艺人演出。
还有就是各个宗教派别、寺庙，让他们以经文的形式，把‘杀富济贫’化为魔鬼的形象，人人喊打。如果那个教派不听招呼，不作为，我们就要想出惩罚的办法，甚至可以取缔他们。”
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