距离临安城东南面不远、濒临杭州湾南缘的绍兴，城市居民倾城而出，十里八乡的乡亲们也扶老携幼来到了攒宫，这里正在举行盛况空前的故宋历代君王安陵落葬仪式。
南宋九个皇帝中的六个都葬在绍兴，后人称为“攒宫”。南宋的陵园建筑大体沿袭北宋，但是北方沦陷、国力衰弱，规模自然远远不如河南巩县北宋陵，既没有高崇的陵台，也没有神道两侧制做精美的石雕——不过以南宋历代君王的昏庸无能而言，这样的陵墓已大大超越了他们应该享受的待遇。
数年前，总统江南释教的吐蕃僧杨琏真珈在提举江南常平大使卢世荣的支持下，遍掘诸陵，盗取陪葬财货、挖掘宋帝遗骸，江南六陵遭到了彻底洗劫，攒宫陵区到处被撅得坑坑洼洼，南宋历代君王们宏大的墓穴被暴露在光天化日之下，随葬珍宝一洗而空，就连下葬短则十年，长则百余年的尸骨也被可恶的杨琏真珈挖出，预备做成法器来“魇镇”江南人民。
南宋君王们偏安一隅，幻想着在铁蹄下苟且偷生，到头来落得个身死国灭，祖宗之地沦陷敌手，最后连尸骨也不能保存的可耻地步！
大汉皇帝楚风志图恢复，北伐定鼎天下，又从杨琏真珈手中夺回了历代宋皇的尸骨和被盗珍宝，“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等等华夏民族智慧的结晶被安放在故宋皇宫博物院，面向全体国民公开展览，而宋皇尸骨则由陆秀夫主持整修陵墓之后祭奠、安葬。
观礼的人群中，百姓们议论纷纷：“新朝皇帝夺回前朝皇帝的尸骨，再休整陵墓入土为安，这样的事情，也是本朝皇帝宽仁厚道，才有的新鲜事啊！”
“哼，宋官家偏安江南不思进取，放着父兄被金兵掳掠去坐井观天，也不想着直捣黄龙，反而风波亭上害死了岳武穆，到头来连自己尸骨都保不住，却是何苦来哉！”也有人远远看着棺材不屑一顾，声音大得老远都能听到。
当然，这些话儿也通过布在百姓中的密探，传到了祭篷中高坐的情报司司长李鹤轩、保安司司长法华的耳朵里，两人自是相顾一笑。
李鹤轩轻轻摇着折扇，总是阴云密布的脸上难得的露出了几分笑意：“咱们那位主子，宏略王霸、志图高远，非雄猜之主。你我二人既然食君之禄，就该忠君之事，有些皇上不方便做、不屑去做的事情，难免兄弟担待几分。”
隔着几个位置，前来观礼的文天祥、郑思肖诧异的看了看这边，不明所以，惟有法华知道，李鹤轩令人在各大民办报纸上连篇累牍的刊载匿名文章，以狂生口气指点江山，说什么故宋君王暗弱，国土日益沦丧，到头来非但不能保靖安民，连自己尸骨陵墓都无法保护；如今大汉皇帝握乾秉坤、承天受命，不但北驱胡元入朔漠，就连故宋皇帝的被盗尸骨都夺了回来重新安葬……
文章中贬宋扬汉的味道非常浓，文天祥、陆秀夫等人私下都怀疑这些文章的来历是否出于汉皇的授意，不过料想楚风绝非如此无聊之人，文章又是刊载于商营报纸上，便也没再探询作者来历。
楚风制订的帝国权利体系中，情报司与保安司互相制约，李鹤轩做的手脚，自然瞒不过保安司司长法华，他知道这事之后只觉得哭笑不得：时至今日，李鹤轩李大人还忘不了南唐被赵宋所灭、李煜受尽羞辱后被牵机药害死的仇恨，虽然因赵筠身为第一皇后、赵孟頫为国立功，以及政治上弥合江南江北、新儒旧儒之间的裂痕，而不好公开表达出来，但一有机会，他就要暗中贬低一下故宋，仿佛这样就出了口恶气似的。
泉州南少林出身的法华，虽入红尘杀伐之中，身上总带着点禅学修为的淡然，在他看来，李鹤轩的所作所为已有了点恶作剧的味道，谁能想到这位令敌人胆战心惊的情报司长，还有这样的恶趣味呢？
不过，李鹤轩做的事情，终归是替大汉皇帝收拾人心，而且故宋空有勤劳智慧的百姓，沈括笔下神妙的工艺技术，八字军、岳家军等忠勇将士，李纲、宗泽、虞允文、辛弃疾这些层出不穷的忠臣良将，却苟且偏安于江南，让李鹤轩骂一骂也好——至少文章中“不抵抗，如南宋历代皇帝者，非但不能保家保身，死后还要尸骨无存；奋力一搏，或如李庭芝殉国成仁，或如吾皇救国成功，终留清名于万世！”这句话就深得人心，法华细细品味，似乎还有、着一层禅意呢。
无论百姓还是官员、士子中的议论，正和法华所思所想暗合，落葬前的舆论宣传不仅有李鹤轩推动的商办报纸，市井说书艺人的嘴里开始流行《吐蕃僧盗宋皇陵，情报司智擒盗墓贼》，梨园中也有了《帝陵骨》的回目，大力鞭笞邓光荐一干乱贼奸党，同时对大汉得国之正、天命所归大肆宣扬。
借着为故宋历代皇帝落葬的宣传，无异于把新旧两个时代，奋起抵抗和苟且偏安的结局放到全国百姓眼皮子底下做了个活生生的对照，不抵抗，连皇帝的尸骨都保不住，则百姓将在敌人的屠刀下遭遇什么样的磨难，想想都不寒而栗；追随大汉皇帝楚风，踏上反抗之路，也就成了唯一的选择。
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